DESARROLLO DE LA FILOSOFIA

La filosofía empieza a desarrollarse en el momento en que el hombre se plantea preguntas sobre el origen del mundo que le rodea y sobre sí mismo. Sin embargo, históricamente la filosofía occidental comienza a desenvolverse como sistema organizado de ideas, con influencia en posteriores investigaciones, a partir de los griegos desde el siglo VII y VI antes de Cristo.

El siguiente esquema busca dar una idea general sobre el desarrollo de la filosofía, sin que pretenda mencionar a la mayoría de los filósofos sino únicamente a los más representativos de cada periodo con las inquietudes que movieron en cada época a la reflexión filosófica.

A.   EPOCA EDAD ANTIGUA. (VII Y VI AC, Aproximadamente)

En este periodo de iniciación la sistematización de la filosofía griega abarca las siguientes etapas:

1.      Etapa cosmológica: La inquietud presente en este periodo es el origen del universo. Entre los primeros representantes están: Pitágoras, quien tuvo gran influencia sobre otros pensadores y veía en el número la sustancia del universo. Tales de Mileto, Anaximandro, Heráclito y Empédocles.

2.      Etapa metafísica: Aparece la preocupación del ser como algo permanente a pesar de los continuos cambios. Los principales representantes son: Parménides y sus seguidores de la escuela eleática.

3.      Época antropológica: Se despierta el interés por el deber ser del hombre según su propia naturaleza. Como principales filósofos están: Sócrates, el creador de la ética en el intento de hacer una ciencia universal, los Hedonistas, los  Estoicos y Epicuro.

4.    Etapa sistemática: Se presenta el apogeo de la filosofía con los sistematizadores de la filosofía griega: Platón y Aristóteles, cuyas doctrinas han tenido enorme influencia en la filosofía occidental durante muchos siglos.

B.    PRIMEROS SIGLOS DE LA ERA CRISTIANA:

Durante este periodo. Desde el siglo I hasta el siglo V, aparecen los padres de la iglesia cuyo tema central es la defensa de Dios como ser supremo con todos los atributos. Dentro de esta época de la filosofía patrística se consideran como principales representantes a San Agustín, Orígenes y Tertuliano. En otros aspectos continua la influencia de la filosofía griega con nuevas interpretaciones.

C.  EPOCA MEDIEVAL:

Abarca desde el siglo IX al siglo XIV, aproximadamente. Durante este periodo es notoria la tradición griega; especialmente se marca la influencia de platón y Aristóteles y se enfatiza en temas religiosos, lo cual repercute en la concepción teocéntrica, característica de esta época.

Surgen como principales representantes San Anselmo, San Alberto Magno, Santo Tomas de Aquino, San Buenaventura y Duns Escoto.

D.   EPOCA RENACENTISTA, SIGLO XV Y XVI:

En este periodo se concede importancia fundamental al hombre en sus manifestaciones individuales, especialmente en el aspecto artístico: en el determinado periodo del humanismo, caracterizado por el reconocimiento de la subjetividad humana y la necesidad de profundizar en ella. Se le concede importancia al estudio de la naturaleza, las ciencias empiezan a desligarse de la filosofía y se despierta el interés por el método científico. Entre las figuras más representativas están Giordano Bruno, Francisco Bacon y Galileo.

E.    EPOCA MODERNA (SIGLO XVII Y XVIII, Aproximadamente):

Dentro de esta época so observan las siguientes corrientes:

1.      Racionalismo: se inicia esta corriente con el filósofo Renato Descartes quien enfrenta la filosofía desde el hombre como sujeto que piensa y el mundo como objeto del conocimiento. Son también figuras importantes dentro del racionalismo Leibniz, Spinoza y Pascal.

2.      Empirismo: postula la experiencia sensible como base para todo conocimiento. Se destaca en esta corriente Tomas Hobbes, John Locke y David Hume. El filósofo Locke plantea como primera vez problemas en torno al conocimiento.

3.      Iluminismo o Época de la Ilustración: con este nombre se ha designado el siglo apellidado el “siglo de las luces” caracterizado por la confianza de la razón, hecho que afecta a todos los aspectos de la actividad humana, especialmente se toma una actitud optimista en la posible reorganización de la sociedad basándose en los principios racionales. El pape dado a la razón es diferente al racionalismo por cuanto cree en la razón como facultad que se desarrolla con la experiencia y constituye una fuerza para transformar la realidad.

4.      Idealismo: se desarrolla en la época moderna una tendencia denominada idealismo cuyo punto de partida para la reflexión filosófica y para la dirección de la actividad humana lo constituyen las ideas o productos de la subjetividad o conciencia del hombre.

Entre los principales representantes están Descartes, Malebranche, Leibniz, Kant, Fichte, Schelling y Hegel.

5.    Positivismo: esta corriente de pensamiento se inicia con Augusto Comte.  Su principio fundamental es que no pueden admitirse como verdad o conocimiento sino aquellos hechos reales que puedan ser verificados bajo control a través de los sentidos. Es la doctrina del saber; tiene trascendental influencia en la época moderna y contemporánea.

6.    Marxismo: con este nombre se conocen las doctrinas de Carlos Marx en los aspectos filosóficos, socio-económicos, políticos e históricos que, unidas al pensamiento de Engels, han formado un sistema coherente de pensamiento que ha tenido una marcada influencia en la actualidad.

F.    EPOCA CONTEMPORANEA:

Se designa con este nombre a la época iniciada a finales del siglo XIX en la que se desarrollan varias doctrinas ligadas al hombre en sus actividades y al mundo a nivel de reflexión sobre el objetivo de ambas realidades. Sobresalen como propias de este periodo las siguientes:

1.      Vitalismo: doctrina que establece una síntesis entre el espiritualismo y el materialismo; sostiene como teoría fundamental el desenvolvimiento evolutivo de la vida con base en el desarrollo de la conciencia, cuya máxima expresión se presenta en el hombre. Los principales representantes son Federico Nietzsche, Henri Bergson y Miguel de Unamuno.

2.      Fenomenología: es la teoría que se ocupa en general de los fenómenos tal como aparecen en la realidad, constituyendo de todo ser empírico. Su interés radica en la descripción de los fenómenos tal como se dan, lo mismo en el análisis del hombre que en las realidades objetivas que le rodean. El principal representante es Edmundo Husserl.

3.      Filosofía de la existencia: se agrupan en ella varios filósofos contemporáneos que relievan la importancia del hombre como una realidad viva, emocional, consciente y libre, en una palabra tiene en cuenta la realidad concreta del hombre con todas las características y circunstancias de su propia vida. Entre los principales representantes están Martin Heidegger, Karl, Jaspers, Jean Paul Sartre, Gabriel Marcel.

Añadir leyenda

ABBAGNANO, Nicola, diccionario de la filosofía. Fondo de cultura económica, 1974, pág. 778

WINDELBAND, Wilhelm. Historia general de la filosofía. El ateneo, 1966, Pág. 115

BAHAMNON,  Berenice. Filosofía I. Susaeta, 1982, pág. 72,73.